他轻声又念了一句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”

【一同生死不分离，我们早已立誓言。别时握住你的手，白头到老此生休。】

……

这是一次简单而盛大的婚礼，盖里斯并没有做出什么特别出格的事，甚至于他都未曾宣扬过自己的名号。

对于提尔城的市民们来说，盖里斯的身份，其实并不神秘，仅仅是一位光复失地的英雄罢了。

其出身在某种意义上来说也无可挑剔。

在对外的正式公布中，盖里斯·德·维勒罗伊，先祖来自法兰西，母亲早亡，父亲牺牲在蒙吉萨战役，自幼养于王宫，可以说是“麻风王”一手带大。

对于这样一位根正苗红的十字军后代，绝大多数提尔的普通人，也只是感叹英雄出少年，并未觉得盖里斯就包打一切。

说到底，还是盖里斯其他自我宣称太敏感，如今又是十字军运动浪潮迭起的时候，略微低调点没坏处。

在那些身份更高的人中，了解的信息便更多些，时常会陷入一种惶恐的怀疑里，害怕他们耳闻的事迹是真的。

至于真正顶层的知情人士，则都一个个要么是摆烂了、一个个能屈能伸了起来。

毕竟，这耶和华次子临凡，天底下哪还有过不去的坎，不跟着躺赢，莫非还打算对着干不成？

就连原先最为积极反对巴利安、伊莎贝拉的伊拉克略，在送了几次之后，明白盖里斯能力时，都当即投效过来。

可以说清扫耶路撒冷政坛这件事，被萨拉丁简化了许多。

现在的耶路撒冷王国，与曾经的耶路撒冷王国，已经是截然不同了。

除去名字外，就没多少是相同的，几乎所有的行政机构，都是由来自外约旦的教团成员为骨干进行构架。

盖里斯是真该对萨拉丁说几句谢谢，感谢对方帮助自己清扫了土地贵族群体。

在贵族脱离了土地的情况下，那么那群贵族，便是连找茬、掀桌的能力都没有。

无论是巴利安、又或者盖里斯，从来都不忌惮那群虫豸，确切点说，把这么一群虫豸放在明面上，不仅不会带来多少麻烦，还能去破坏敌对派系的凝聚力、拖累对方。

其他那些还愿意走上战场，愿意起表率作用，具备军事素养的贵族，则是安排了只拿年金的荣誉贵族身份，算是从渣滓中筛选出还能打的，表明自己继承了耶路撒冷王国。

真正有能力进行大举破坏的雷纳德，则在安条克就已经被处死了。

而现在的反对派领头羊伊拉克略，更是每次开完会后，都要记录一份会议报告，给盖里斯递过去。

王国里哪还有宵小能够造次呢？

盖里斯可谓是真正的无冕之王了。

无冕之王确实是无冕之王，哪怕伊莎贝拉已经是板上钉钉的耶路撒冷女王了，但盖里斯却依旧拒绝戴上那顶世俗王权的冠冕。

甚至于他都未亲自替伊莎贝拉加冕。

留给盖里斯与伊莎贝拉在新婚后温存的时间并不多，仅仅是三天之后，加冕仪式就已经筹备完毕。

相比起婚礼的盛况，加冕不遑多让。

耶路撒冷王国最为神圣的拉丁宗主教伊拉克略，亲自给伊莎贝拉加冕。

毕竟在教会将自己包装成普世教会最高教长前，罗马教皇也不过是五位宗主教之一罢了，耶路撒冷宗主教甚至意味着与罗马教皇在一定程度上等同。

耶路撒冷宗主教区可是在公元5世纪时，便被罗马帝国所确立且承认的五个宗主教区之一，与之相并立的只有罗马宗主教区、安条克宗主教区、亚历山大宗主教区还有君士坦丁堡宗主教区。

因伊斯兰教的崛起，五大宗主教区最后只剩下了罗马宗主教区和君士坦丁宗主教区，还被基督教政权掌控。

随着1054年的分裂，也由此诞生了罗马天主教还有君士坦丁东正教，这两个在历史上影响最为悠久的基督教派。

伊莎贝拉被伊拉克略在额头上涂抹圣油，紧接着再被授予一顶王冠，宣告着她已成为东方最为神圣王国的女王。

至于盖里斯则在一旁旁观。