他更乐意称呼自己的这一系列军事行动，是在收复耶路撒冷王国的失地。

其潜在含义就是，耶路撒冷王国是为了领土进行战争，而不是因为信仰上的敌对。

这种态度的不同，也使得相当多的穆斯林因为军队的高待遇，而选择入伍。

而盖里斯的治军之严，又堪称这个时代之最，自然不会让那些有志青年走上一条歪路。

有着大量穆斯林成为军队里的一员，这无形之中就给予了不少的穆斯林对耶路撒冷王国军队以信任感。

当然，这种信任感的力量其实并不大，甚至可以用渺小来形容才对。

但只要存在，就是一种可能，更是绝境中的希望，是落河时救命的稻草。当初第一次十字军结束后，屠城数次的十字军，依旧得到了阿卡的投降，更何况如今军队中充斥着大量穆斯林的耶路撒冷王国军队？

而盖里斯在攻克耶路撒冷前，发表会保护伊斯兰教圣地阿克萨清真寺的声明，再加上攻克耶路撒冷之后对军纪的约束，也给予了其他那些穆斯林们以一种安全感。

即：没有必要死拼到底，如果城守住了自然是好，如果城没守住，也不会有太大的损失。

而人一旦有了退路，就不会去如输红眼的赌徒一样，拿自己的全部身家去下注。

至于另外一方面的原因，就在于现如今阿尤布王朝内部，也因为萨拉丁的战败而陷入了纷争。

就如萨拉丁自己所预料过的一般，取得耶路撒冷固然将他抬上了高台。

可失去耶路撒冷也将使得他从高台摔落，品尝过胜利滋味的穆斯林世界，难以忍受从胜利到失败的这个转折。

穆斯林世界有一种奇特的景象，即整个穆斯林世界上千年历史，从西非绵延至东南亚，能够将自己王朝延续超过三代的，粗略算一下也就超过两手之数三手不到的样子。

至于如果是停留在中东地区么……二代而亡才是常态，能达到三代的都算少，超过三代的更是几根手指就数出来了。

政权交接的不稳定性，是中东穆斯林王朝的通病。

其中的原因，盖里斯也去思考过许多。

比如说，中东阿拉伯半岛中央地带的大沙漠，隔断了一个庞大帝国快捷交流的能力，如果哈里发国试图从红海沿岸调兵支援两河流域，那么等军队到了的时候黄花菜都凉了。

再比方说因为宗派冲突所导致的政权分裂，能轻而易举将一个王朝扯成几块。

又或者说，干脆就是因为中东穆斯林世界对政治体制的建设存在结构性的问题，直接就是体制问题。

总之，在中东这片土地上，各个穆斯林王朝的政治周期，都出奇得短，充满了生命与活力，是所谓的王侯将相宁有种乎的完美体现

毕竟哪怕是奴隶出身，也能在马穆鲁克中出人头地，而萨拉丁本人其实也不过是出身于一个库尔德人家庭罢了，在正经的阿拉伯人眼中上不了台面。

而这种情况，也就造成了现如今阿尤布王朝内部的混乱。

当萨拉丁带着自己亲卫逃到大马士革的时候，甚至险些被当地势力就地拿下送进大牢。

在这种忙于内斗，忽视外敌的境地下，哪怕是萨拉丁都只能继续北撤，根本不敢将自己置身于大马士革这座雄城之中。

打仗？打个什么仗？顶多打个糊涂账，外有大军与主上，内部人事斗争不停息，偌大一个大马士革城，在面对十字军之时，却连个谈和的使者都派不出来，只是一味的加固城防。

然后就见那些坚固的城墙在火炮的轰击下，一点点出现缺口，直到被轰出一个豁口。

这期间哪怕有着城头的火炮还击，但在双方火炮质量的差异之下，只能说聊胜于无。

可偏偏经过军改还发提前发钱的德意志十字军，战斗力又有显著提升。

在攻破城墙的时候，不是一窝蜂的往豁口里填，而是推着轻炮挺进到了城墙下。

伴随几声的炮响，填满了葡萄弹或者说霰弹的火炮，射出接连几阵的金属弹丸，清扫过那缺口里等待已久的守军。

避免了狮心攻克达米埃塔城墙时，所遭遇的惨痛绞肉。

对于大马士革方面的守军来说，这是从未设想过的猛烈打击，密集步兵阵列这种东西，虽然是中世纪后期乃至于文艺复兴时期的战场中坚，但其在面对霰弹攻击的时候，却就是一片肉靶子。

纷乱的战场，在这一刻陷入冷寂，无论是敌我都迷茫了，再厚重的盔甲，在面对近距离的霰弹洗礼时，似乎都失去了存在的意义。

只不过，伊甸麾下的部队，不少军官对这一幕终归有一个概念，到没楞住太长时间，而看着城内守军的惨烈，急忙下达了冲锋命令。

只这一次冲击，德意志十字军便冲进了城市，牢牢控制住一截城墙。

而他们在完成这个阶段的任务后，并没有匆忙去扩大战果。

对于大马士革这样的雄城来说，城墙上的战斗，只是战斗中的一环。

破开城墙，并不意味着战斗的结束，而一旦进入巷战环节，一旦落入人民战争的汪洋大海，仅仅依靠着这万把人的德意志十字军，或许能够取得胜利，但所付出的代价，以及这过程里所结下的血仇，却就不是一言两语能够道尽的。