阿布·伯克尔还算是寿终正寝，之后接任的是欧麦尔。

在欧麦尔手中，哈里发国以前所未有的速度进行扩张，从世界边缘的角落征服了美索不达米亚、波斯的部分领土并最终灭亡当时统治波斯的萨珊王朝。

此外又从东帝国手中夺取了埃及、巴勒斯坦、北非和亚美尼亚。

等到636年时，在大马士革附近进行的耶尔穆克之战中，欧麦尔以少胜多，结束了拜占庭帝国在叙利亚的统治。

但就这么一位，当初物理上将穆圣打到满地找牙，又成功将哈里发国空前扩张的哈里发，却死于一位波斯奴隶的刺杀。

虽然历史记载那位波斯奴隶在麦地那被捕并被处决，但又有说法是阿里从追捕者手中救下了波斯奴隶，并奇迹般地将他送到了伊朗。

不论后者是否为真，都代表了当时错综复杂的政治局势。

要知道，什叶派甚至为那名波斯奴隶修了一个陵墓，并且举办节日，庆祝欧麦尔被杀。

再然后编撰了《可兰经》的哈里发奥斯曼上台，死于被刺杀，其下葬的时候，甚至不被允许埋进穆斯林墓地，而是送到了犹太人墓地。

再然后就是阿里上台，在阿里统治期间，局势走向了不可逆转的混乱，最终他本人依旧是死于毒剑所伤。

等到盖里斯将当时的各方势力也就是：迁士、辅士、麦加人、埃及人、库法人及巴士拉人之间的关系捋完一遍后。

伊尔哈姆长老已经摇头晃脑，昏昏欲睡起来了。

历史却就是如此，不论怎么粉饰，怎么美化，一旦将期间发生过的事归纳出来，就会被剥离神圣，而只剩下残酷与乏味。

在如此激烈的政治冲突中，昔日穆圣的传承，就真的不曾被更改吗？

面对这个问题，伊尔哈姆长老其实也已经有自己的看法了。

死人是管不住活人的，纵然贵为先知也是如此。

一旁的阿尔斯兰则在这个时候，趁机询问了一个问题。

“如果即便是那个时代流传下来的经书，也曾被各种扭曲，那么这个时代真的有‘真实宗教’吗？”

盖里斯则看着阿尔斯兰，思考这家伙怎么问了个莫名其妙的问题。

他没有给予肯定或者否决，他只是朝着阿尔斯兰伸出了掌心，在阿尔斯兰感到莫名其妙的时候，他的掌心多出一汪酒水。

盖里斯手晃了晃，那一汪酒水泼在了阿尔斯兰脸上，然后站起了身，离开这里。

直到好一会儿后，阿尔斯兰才反应过来刚刚发生了什么。

原本干燥的掌心，什么都没有，忽然间便涌出了酒水，这是一个微小的迹象，一次被盖里斯重复过的奇迹。

【在霍得比亚战役中，因水源缺乏，他的同伴请求他帮助提供水源。穆罕默德将他的手指伸出，水从他的指尖流出，士兵们纷纷前来饮用，直到他们全都得到足够的水。】

——《布哈里圣训》

……

不论是伊尔哈姆长老又或者这个聚落里的其他人，都在相处中发现了一个问题。

盖里斯是他们中，唯一一个能够将《可兰经》倒背如流的人。

纵然盖里斯和长老之间讨论过许多非常不适合传播的话，但由于盖里斯的学识实在是强的过分。

一时间伊尔哈姆长老，都开始找大家伙商量，要不然把盖里斯请来当伊玛目，大家帮着他盖个清真寺怎么样。

如此一来，才显得他们尤克图部足够虔诚。

然而就在这样的讨论中，一个意外的消息如晴天霹雳一般，打在了这个聚落的每一个人脑门上。

那是几个穿着破烂，浑身上下沾满泥浆和鲜血的人，他们身上已经没有武器了，只剩下自己与胯下的马。

当他们经过尤克图部这处聚落的时候，曾有人下马过来讨口水喝，然后就顺道带来了噩耗。

苏莱曼二世组织的巴西亚尼战役输了，那是整整四十万大军，在巴西亚尼被格鲁吉亚人击溃！

苏丹本人战死！