“贪婪？”今川义真不解，这只是来自天朝人的大一统思维，追求中央集权罢了。

寿桂尼继续问道：“你以为一国的大名和其下的国众就是上下级的关系吗？你以为你父亲身为骏远两国守护，骏远两国的国众就是你父亲的下级，然后今川家攻伐三河，就是要让他们彻底地被今川家支配吗？”

“难道不是吗？”

“不，并不是！日本这里，幕府任命的国守护跟天朝的，不管是周、汉的天子封邦建国，还是自秦以降的皇帝任命郡守县令，都不一样！”寿桂尼说道。

“和皇帝任命郡守县令是肯定不一样的但是和周天子封邦建国又有哪里不一样？”今川义真对于当下分裂的泥轰跟中央集权的秦以后的中央集权不同，是能明确理解的，但是对于说跟周的封邦建国不同的结论，今川义真只能表示——他不明白，这不都是地方不听中央的，然后诸侯混战吗？

“在天朝，楚王不遵守周天子或者汉天子政令，那便是楚王形同造反，但是如果楚国的地方官不听楚王的政令也不听天子诏令，那也是造反，这点你可知道？”寿桂尼问道。

“孙儿知道！”

“那你可知，在这日本，国人豪族既可以不听国守护的，也可以不听幕府将军的？”寿桂尼问道，并且继续解释：“只是单纯不听，没有真的扯旗反对支配，那就不算造反！”

“啊？”今川义真懵了，这个他真不知道……

“嗯？你说的《西游物语》里，独角鬼王给猴王进献旗帜，难道不是你知道这层意思吗？”在寿桂尼的解释下，今川义真方才了解到这么一个情况——从平清盛到现在的日本武家政权，并不是“一个”权力层层集中或者层层下放的完整政治实体！