但即便如此，当他看到这么多精美的佛首被从雕像上割了下来，还是忍不住咬牙切齿。

无论佛家再怎么浮夸奢华，靡费了多少人力物力雕刻出的佛像，那也是中国的文化，岂能被强盗掠夺？

佛首之后，就是青铜器。

青铜器更多，足足有上百件。

这些青铜器有大有小，各种造型的器具都有，而且几乎全部都刻有铭文。

判断青铜器价值的高低，最关键的一点就是是否有铭文和铭文的多少。

铭文越多，历史价值越高。其次才是器型大小和精美程度。

要知道，历史上任何一个时期，青铜器都是重器，不到王侯一级，是根本不可能用来陪葬的。

河南安阳殷墟是商代晚期都城遗址，在1928年进行发掘时，曾出土了数量庞大、工艺精湛的青铜器。

然而，在日本侵华期间，殷墟的文物遭到系统性盗掘和掠夺，其中日本军方、学者及古董商扮演了重要角色。

1937年11月安阳沦陷后，日军将殷墟划为军事管制区，禁止中国学者进入，并组织所谓“考古队”进行非法挖掘。

据《安阳县志》记载，日军在1938—1945年间多次盗掘殷墟，劫走青铜鼎、觚、爵等礼器及兵器，其中许多文物被运往日本。

日本京都大学等机构打着学术研究的幌子，派遣学者梅原末治等一批人进入殷墟，以调查的名义勾结日军盗取了大量的文物。

除此之外，他们还通过贿赂当地汉奸，收购盗墓所得。现藏于东京国立博物馆的商代亚丑方鼎，即为这一时期从殷墟流失出去的。

最为关键的是，这些日本人专门挑有铭文的青铜器下手，其心可诛。

有一个故事，1939年，司母戊鼎在安阳武官村出土，重达832公斤，为现存最大青铜器。

日军闻讯后多次搜寻，村民将其秘密埋藏，方免于劫掠。但同期许多小型青铜器未能幸免。

据不完全统计，抗战期间殷墟被盗掘青铜器超千件，破坏墓葬数十座，导致大量历史信息永久丢失。

接下来就是甲骨文了。

装甲骨文的箱子和装佛头的差不多大小，每一个箱子都装有十几片甲骨文，一共大约有七八十个箱子。

粗略估计了一下，所有的甲骨文加起来，差不多有一千多片。

这一千多片甲骨文，与已经被运到日本的相比，简直是小巫见大巫。