五代是五代人这个时间长度的说法，李继迁这件事情也很符合——他是第五代，他也处在五代时期，生活在十国状态下，所以他没有建国，而是奠基；他的孙子生活的时期，十国已经过去，不再是五代人的时间长度中，然后他孙子建了国……

这段分析，确实让许多人觉得有几分道理，虽然他们听得确实有些迷迷糊糊。

但非要说的话，那还真的能说得通！

可是，可是“五代”就是指“五代人”这个时间长度这个说法……实在是有那么点让人觉得怪怪的。

也有人把自己的感觉说了出来：“但是我总是感觉有些怪怪的，真的是这样吗？那些读书人，他们真的就是用‘五代’来指十国持续了五代人的时间？”

对于这个疑问，支持“五代人”说法的人也很能理解，他表示：“可能这就是读书人吧，咱又不是读书人，咱也不懂；但那些读书人不就是有时候有些咱搞不明白的行为么？”

这个理由很充分，很有说服力，因此，虽然不少人还是感觉有些怪怪的，但也被说服了。

——读书人，确实是这样啊！

虽然不少时候也很正常，但是有些时候，就是会干出一些他们根本理解不了的事情。

这还是他们能够接触到的读书人，像是那些最顶尖的读书人，能够写书、能够决定这段历史叫什么的那种读书人……可能，他们更加无法理解吧。

所以，那些读书人用五代表示五代人，来形容这个时期所延续的时间，也不是不可能？

【另一方面，黄巢起义确实成功地沉重打击了原本的高门士族群体，几乎是彻底摧毁了这部分群体的势力，我们前面已经讲过，由于他进入长安太过迅速，所以很多高门士族并没有来得及逃走，以至于出现了“天街踏尽公卿骨”的景象；】

【而在之后，在五代以后，“取士不问家世，婚姻不问阀阅”，和唐朝乃至隋朝以及之前的时期大相径庭；虽然依旧要讲究一些“门当户对”的观点，但是这和以往那种对门第门阀的关注已经截然不同。】

【门阀士族、门阀观念，在中国历史上变得衰微，正是黄巢起义的重要成果，同时，也是整个唐末农民起义的重要成果。】

这是在前面就已经知道的事实，所以许多人对此并不激动。