“历史必然性……”刘邦虽然是第一次听说这个词，但却对此没有什么理解障碍，反而一瞬间就能够感悟到其中的一些意味。

“这就是说，黄巢起义的这种均平的口号，在唐朝末期的环境下，是必然出现的，即使没有黄巢来引导这一场起义，换成是其他人作为首领，也一样会提出这样一个口号？”

他思考着，“那是不是也可以这么说，不只是这一个‘均平’的口号，就连黄巢起义这一场起义，同样具有这个‘历史必然性’，即便没有黄巢起义，也会有红巢起义，蓝巢起义？”

好像，确实是这么个道理，这个“历史必然性”所蕴含的内涵，也正是这个意思。

——历史，从未来来看，过往自然是历史；而既然站在后人的角度，那自然能够分析“历史”这个时期的各种情况，各种条件，分析当时的整个环境。

然后，从中得出结论，某件事情，在这样的环境之下，在满足了这些条件之后，就是一定会发生的，一定会出现的。

即便当时引动这个事情、引发这场事件、领导这件事情的人，不是这个人。

刘邦把自己的一些人生经历和经验一一回想，然后确定，这个词，确实是有那么几分道理的。

唐朝末期的天下情况，确实就是一定会出现一场规模非常大的起义的。

因为当时整个天下的情况已经极为恶劣：

朝廷陷入了藩镇割据状态，根本没有了正常理政的能力——虽然即便没有藩镇割据朝廷也未必能够保证天下正常运转，又有宦官专权。

这样的情况会形成一个必然的结果：贪污腐败横行，草菅人命随处可见，而朝廷既没有力量管理、也不愿意管理，他们更愿意直接镇压百姓，这不仅起不到作用，实际上只会让百姓的不满越来越深；

同时，朝廷还在对百姓不断地增加赋税徭役，并且放纵种种土地兼并的现象，这样一来，越来越多的百姓一无所有，对朝廷更加怨恨——同时，这些一无所有的百姓，就是整个天下对朝廷的统治而言最大的危险因素。