刘青虎也不愿意承受巨大的战损强攻横岗，所以他采取了更稳妥的打法。

围而不攻。

他要活活困死躲在横岗市里的日国人。

半个多月前，趁着有大量难民逃进横岗市的机会，他派出一支精锐部队潜入市区，纵火烧毁了横岗最大的粮食仓库。

之后他就开始对横岗实施封锁，不允许横岗得到一粒粮食的援助，同时还大量向城内驱赶日国民众。

卫青鸾率领部队赶来支援时，横岗市里已经闹起了粮荒。

红丸组组长石田佐助把有限的粮食优先分配给武装部队，城里五十岁以下的人可以领到一份勉强糊口的食物，至于五十岁以上的，只能任其自生自灭。

日国历来就有这种优良传统，一旦粮食短缺，上了年纪的老人就会被儿女背到深山供奉山神，其实就是扔在山上等死。

日国原来有很多名叫弃老山或者弃母山的山头，听名字就知道是用来干什么的。

这种行为倒是符合他们所信奉的神道教，这些蛆虫认为万物有生有灭，弃老并不违反道德，而是为了集团利益的顺应自然之事。

无独有偶，古代的高丽王朝时代也有这种情况。

当时的高丽政府甚至颁布了法令，老人年过六十岁后，就要被儿子用藤椅背进山里遗弃，等饿死之后，儿子再进山把老人埋葬，叫做高丽葬。

如果尸体被野兽叼走或者儿子不愿意再进山埋葬老人，那就拉倒。

华夏历来就把周围这些异族称为蛮夷，正是因为他们的行为和道德理念在我们眼中连禽兽都不如。

乌鸦尚且知道反哺，这些蛮夷却能狠心把生养自己的父母扔山里活活饿死，这种民族的最终结局就是消亡，变成华夏千万年历史记录中的一段文字。

华夏文明之所以绵延数千年而不绝，就是因为我们拥有极高的道德准则。

这种道德准则贯穿千年，如今已经融入我们的血脉基因，它像一条坚实的纽带，维系着华夏大家庭和每个人的小家庭。