这些新鲜玩意儿，正好可以作为攻击蔡成的口实。

谁不知儒家最是讲究“克己复礼”，而不愿创新？

三代不同礼而王，五伯不同法而霸。那是战国时的事情。

那时，战国七雄，没有哪家是采用儒家学说治国的。

到了汉武帝，听从了董仲舒的建议，直接就“罢黜百家、独尊儒术”了。

而儒家为了维护皇权和保守，到了宋朝，达到了登峰造极的程度。

至少唐朝还有女皇武则天呢，从宋朝伊始，一直延续到清朝末年，祖制再没人敢动。

哪怕是慈禧太后，大权独揽，朝纲独断，可直到她逼死光绪皇帝后，也没敢效仿武则天，自己坐上皇位。

要不怎么说汉武帝是政治家呢，

“独尊儒术”对维护皇权的作用极大，可对中华民族的发展，尤其是治国思想的发展，可以说是没有半点好处。

好在东汉末年时，虽然“独尊儒术”已经延续了三百多年，儒术已经成为天下读书人为官当政的根本学说，可诸子百家并没有彻底消失。

犹如墨家的后人，就来投靠了蔡成，并成为大工坊的主力。

而且，青州来报，在稷下学宫中，也出现了纵横家、兵家、法家、道家等诸多学说。

尽管这些人都是打着儒家的幌子，可蔡成知道，诸子百家已经开始复活了。

可今日的朝臣，仿佛发现了一个极大的契机一般，从初始的凝重，渐渐有了一丝喜形于色。

你竟然敢擅改祖制？那要看天下读书人答不答应。

这不正是起兵讨伐成公子的理由吗？

成公子虽然兵强马壮，可现在他要掌控的地方太多。除青州外，其他所有州最多也就掌控了一年，根基尚未稳定。

更何况还有地广人稀、冰天雪地的三韩，刚刚征服的凉州羌胡、幽州乌桓，同样是需要派兵驻守，否则随时都可能狼烟再起。

现在，原来讨伐董贼的联军，都已去了徐州。

他们将以扬州为后盾，分成几个方向进攻青州、兖州、豫州。

届时，再联络袁术、袁遗，以及荆州的刘表、益州的刘焉，进攻豫州、司棣和三辅之地，必然让蔡成顾头顾不了腚。

哪怕护民军再强，“讨蔡联军”也必然把新农体系的根基破坏殆尽。

那时，你蔡成又如何向天下人交待？

这些朝臣们，目前已经迫不及待想再聚杨府，一起商议“讨蔡之策”了。